寛容と対話を選ぶ勇気 

いろんな切り口のある話なのだと思う。

実際に現地へ行ったことのないお玉達はもともと一部分だけが切り取られた情報しか得られていない・・だから、右派とか左派でチベットへの思いも違うのだろうと思う・・

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民族紛争という視点で考えたとき、右派の方々が批判される「チベットのことを何故書かない」がどの部分を指すのかでお玉の意見は違ってくる・・

チベット独立のための民族紛争の支援という立場ではお玉は考えることが出来ないです。どこの地域の紛争でも、はじまってしまえば血で血を洗う痛ましい「戦争」が繰り広げられてしまう・・・・

そうではなくて、どうすれば「平和的に」チベットに平和をもたらせるのか、そのの方向を探ること、そして、起ってしまった紛争をどうすれば「平和的に」解決出来るのか・・これを模索することが一番大事だとお玉は思うのです。

その上で、重要となるのは国連が介入出来るような情報開示であり、中国の人権弾圧の政治姿勢への批判であり、だから、この一週間チベットと中国を取上げてきました・・・

今お玉が大事に大事に読んでいる伊勢崎賢治さんの新刊・・・・・

（アマゾン・・いい加減写真も掲載してよね）

伊勢崎

自衛隊の国際貢献は憲法九条で―国連平和維持軍を統括した男の結論自衛隊の国際貢献は憲法九条で―国連平和維持軍を統括した男の結論
(2008/03)
伊勢崎 賢治

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　紛争解決に軍事は絶対必要であり、それなしに解決への道はあり得ない話が出てきます・・・でもそれとは別に全くの非武装で軍人が、「武器を放棄するように」説得する事がとても大事だという話も書かれていて、非武装で対話によって説得するための後方支援として、別の国の武装した軍の援護が必ず必要でその両方があってはじめてr武装解除は出来るのだと述べておられます。　。

伊勢崎さんはだからこそ、この「非武装の軍人が武器放棄を説得する」という立場に自衛隊を使えないかと考えておられます・・この話はまたもっと詳しく書きますが・・・護憲派にとって耳の痛い話を突きつけられてます・・・・何を持って平和的解決なんだろう？自衛隊の国際貢献って何だろう？

　すみません、ちょっとお話がずれてるね。チベット問題の場合、中国が他国を全く介入させない姿勢を貫いている為に、具体的に本当にどうなっているのか・・が全く分りません。中国政府の発表をまともに信じている人は少ない出しょうし、だから疑心暗鬼になって中国にとってどんどん不利な状況に追い込まれている・・・・・はずなのに、なぜ気がつけないダ〜〜〜〜！！！などと一個人のお玉がここで暴れても届かないんですけど・・

朝日新聞より

ローマ法王、対話を呼びかけ　チベット騒乱

ローマ法王ベネディクト１６世は１９日、バチカンでの定例の一般謁見（えっけん）でチベット問題に触れ、「神がそれぞれに対話と寛容の道を選ぶ勇気を与えるよう祈る」と語った。中国チベット自治区で抗議行動が激化して以来、法王が事態に言及したのは初めて。

　対話と寛容を持つ勇気・・中国政府はオリンピックを控えている今だから、それがとても求められているのだと思う。国連なり、他国中立国に介入してもらうなりして、国際社会で認めてもらえるような「大人」の対応をしてほしいなあ・・・・・

 

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Comments

皮肉にも既に

＞国際社会で認めてもらえるような「大人」の対応をしてほしいなあ・・・・・

中共は国連安保理の常任理事国であるんだなぁこれが。
せめてもの国際社会の抵抗は北京五輪のボイコットでしょう。
日本での５月の日中首脳会談は延期がよろしいようで。

日本の重い責任

伊勢崎賢治さんについてのこの記事を見て...

2002〜2003年、アメリカによるイラク攻撃に強硬に反対したフランスのドビルパン外相（当時）の国連安保理での演説のことを改めて考えました。
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-643.html
演説の原文は読んだのですが、ていねいに全訳する暇がなくて、上のURLの記事は要約でごめんなさい。（滝汗）

でも、次の一節の重みは伊勢崎さんの話と共通するものがあるかと思って。

「国連というこの寺院の中、われわれは一つの理想の守護者であり、一つの良心の守護者でもあります。重い責任と大きな名誉を持つわれわれは、平和裏の武装解除を優先しなければなりません。」

核兵器まで持つ国がこのくらいのことを言うなら、平和憲法を持つ日本は、それを武器にもっと大きなことができるし、言えるはず。

「法王」じゃなくて「教皇」です

……カトリック教会の Webページを読まれてみて下さい(泣)

＃ オクナ氏の無教養さには笑いました

ならば

>……カトリック教会の Webページを読まれてみて下さい(泣)

ならば、あなたもアドレスくらいは紹介しましょう。
http://www.cbcj.catholic.jp/jpn/memo/pope.htm

信者さんには申し訳ないけれど、自分の常識が必ずしも人の常識ではありませんよ。だからといって新聞社もいい加減、「法王」はやめてあげたらいいのにね。

寛容と対話について

中国は民主主義の洗礼を受けていない国ですよね。統治者にとって、下からの突き上げというのはとても面倒でいやなものだと思います。それを常態にする民主政治というのはいうなれば上に立つ者にとって一番嫌な政治形態になります。今の中国は上意下達で物事が決められるわけで、その体制の中で寛容とか対話といっても無理じゃないかと思うのですね。殿の仰せじゃ！の共産党版だというわけですから。そんな中国のかたくなな姿勢が今後どこまで通用するのか、注視していたいと思います。

僕がずれているのでしょうか？

>チベット独立のための民族紛争の支援という立場ではお玉は考えることが出来ないです。どこの地域の紛争でも、はじまってしまえば血で血を洗う痛ましい「戦争」が繰り広げられてしまう・・・・

何人の血で血を洗えば戦争なのでしょうか？
僕の認識ではチベットはもう幾年も戦争状態だと考えています。
（弾圧だから戦争よりも悪いと言う見かたも。）

正直、傍から見れば簡単にわかる事ですが、中国は国際社会で認めてもらえるどころでは無いので、たがを締めるのになりふり構っていられないのでしょう。

東欧の時と同じようにあの国の中の人たち全員に情報を浸透させることが何とかする近道でしょう。
外からではある程度強力な圧力で無いと、こちらの事は気にかけ無いでしょう。

中国はあの文化大革命をくぐってきたお国柄

ある意味、６０〜７０年代初頭までの国内状況の凄惨さは、今現在のチベットの比ではなかったかもしれません。
その時代をくぐりぬけてきた中国人の多くは、明日はわが身と怯えているとしても無理はありません。
あるいは、当局の意向に沿う発言をしていれば安全と考えている人々も多いでしょう。
彼らのくぐりぬけた地獄を考えれば、それを『事なかれ主義』と責めるのも気の毒です。
｢身に危険の及ぶ情報は、聞かせて欲しくない！｣というのが、中国の人々の本音かもしれません。
中国内での情報の浸透が、民衆の目を覚まさせるというのは、どうでしょうね。
『他民族の人権より、自分の今日の糧』という意識も強いと思うのです。
ですから、一番効果があるのは‘非買運動’でしょうね。
諸外国の非難が自分たちの懐に直結すると知ったならば、中国の人々も真剣に考えざるをえないでしょう。
これは、日本企業にとっても大変だとは思うのですが、地産地消の原点に立ち返って、手始めに食料品からはじめるのが‘筋’ではないかと。
そういった圧力を日本企業にかけるのも、わたしたち日本人の義務ではないかと考えます。

チベットは即時独立を認めるべき

　どんな立場の人であろうと歴史をねつ造するのは許せません。チベットはずっと貢ぎ物はしても独立国でした。民族自立を掲げた共産中国が成立後侵攻して占領したのは、封建中国の膨張主義を受け継いだと言われても仕方ないでしょう。

　今回普段は尊敬する人でもチベットはずっと独立国でなかったと嘘を言うのは信じがたいことです。正直ネオナチスやアホ右翼と同レベルでは困っちゃいます。

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%83%81%E3%83%99%E3%83%83%E3%83%88

中国産食料品非買運動に賛成です！

こんばんは。

naokoさんの意見に同意です。
　中国共産党に対して、奇麗事で「対話」とか言った所で、無視されるのがオチ。

　どうしたら、中国共産党や中国系企業に間接的にダメージを与えられるか考える事が大切かと思います。

　チベットの武装弾圧をやめなければ、日本で大きな非買運動が起きて懐が寒くなれば、何か動くはずです。

　日本にとっても、食料自給率の問題があります。将来、中国からの食料がストップしても対応できる仕組みも必要です。中国への食料依存を減らす良いタイミングだと思います。

　日本での非買運動で、日本・中国の企業が中国共産党に泣きついた時こそが、「対話のタイミング」ではと思います。

単なる経験則

>中国内での情報の浸透が、民衆の目を覚まさせるというのは、どうでしょうね。

東欧で実績が有ったから相当の効果があるはず、但し中国の人たちが子々孫々まで言論封殺と弾圧粛清の元で生きていくのをよしとするなら別ですけど。
事実としては、実際に一揆とか起こりつつありますし。

後別件。
あえて詳細は書かないけど中国は軍管区と地方行政がアレだから、そこが今後のポイントでもある。
興味があったら調べてね。

ニュース読むのも大変です

『「お金で雇われた」、ラサ暴力事件で破壊活動について供述』
http://japanese.cri.cn/151/2008/03/22/1@114680.htm

『チベット弾圧：チベット人に扮した警察官がデモ隊を扇動』
http://jp.epochtimes.com/jp/2008/03/html/d53827.html

さて、どちらが正しいのか……どちらも正しくなかったりするかも（笑）

まあ、それはさておき、
朝日新聞『チベット鎮圧　中国内からも批判、作家ら「暴力反対」』
http://www.asahi.com/international/update/0322/TKY200803220333.html

中国国内でも批判する人が出てきたと言う記事ですが、最後に
『　一方、米政府系放送局のラジオ自由アジアは２１日、王力雄さんと妻のチベット族女性作家、ツェリンウォセさんが１０日から北京市内の自宅で軟禁状態になっていると報じた。』
だそうで、批判した人たちは早速自宅軟禁状態みたいです。戦前の日本よりひどい統制状態ではなかろうかと……

う〜ん

１９８０年代、南アのアパルトヘイトが世界的に問題となり、世界が南アから輸入するな！の大合唱になったときも、最後まで南アの金やダイヤを買っていたのは日本でした。
国内には金製品が溢れ、『名誉白人』とおだて上げられて、人権問題などどこ吹く風といった観がありましたね。
それを考えると、自分で言ってはみたものの、この国では、チベットの人権問題に抗議するという意味での‘非買運動’はどうにも盛り上がりそうもありません。
自分たちの‘食’の安全性に対する意識から中国食品を買い控えるという傾向はあるようですけどね。
やはり、遠い世界の話であり、自分には直接関係ないという意識はぬぐえない。
ギアさんのように一人の仏教徒としてという意識があるならましという気がするのですが、この国の仏教団体はどういう対応してるのだろう？

naokoさんへ

＞やはり、遠い世界の話であり、自分には直接関係ないという意識はぬぐえない。
ギアさんのように一人の仏教徒としてという意識があるならましという気がするのですが、この国の仏教団体はどういう対応してるのだろう？

「遠い世界の話」と思っている人の多くは、気になったことを自分で調べようともせず、他人から情報がはいるのを待っているだけなのではと思います。まあそれ以前に、気にすることもない人は多いのですが、それは家庭や職場・学校でそのような話をしないからでしょう。（反戦や護憲・改憲も同じですが、日常会話の中に出てこない話題に関して国民全体の意識が低くなるのは当然だと思います。逆を言えば(ry……）

「この国の仏教団体」がどのような動きをしているのかは、ググっても出てきますし、また、以前こちらにzaliさんがコメントされていた「チベット事件のまとめガイドラインwiki http://www8.atwiki.jp/zali/」にリストがありますので、こちら（http://www8.atwiki.jp/zali/pages/13.html）の真ん中当たりの「宗教団体」である程度わかると思います。

団体名の後ろに「→無視」とか書いてありますが、これこそ「無視」して単なるリンク集と考えてください。現在編集凍結状態であり最新の情報ではないのと、もともとその団体の方針として国内問題のみしか扱わないところがあると思われるからです。また、下のほうに修正コメントがいくつか書かれています。


もうちょっとチベットのことを知りたいと思っているのであれば、アルピニストの野口健氏のブログへのリンクがこのコメント欄にありますので、ぜひリンク先に行って読んでください。

＞チョモランマは私にとっての聖地でもあります。中国にとってタブー中のタブーであるチベット問題について発言を繰り返せば二度とチベットに入れなくなるかもしれない。
＞すでにその手の忠告がないはずもない。ひょっとすると、もう二度とチョモランマに帰れないかもしれない。

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