国歌は自由に歌いたい、国旗は自由に掲げたい 

引っ越しを検討中と書いたらコギトエルゴスムさんから渇！がきた・・そんで、同情した皆さんがポチを下さって、なんとか、まだ50位以内に留まってます・・うう・・みなさん、感謝です・・

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「国歌は自由に歌いたい、国旗は自由に掲げたい」

ずっと以前に、この題名でお玉は記事を書きました。

2006年9月26日
お玉ブログライブドア版「国歌は自由に歌いたい、国旗は自由に掲げたい」

お玉は君が代を歌わず、国旗掲揚もしない反日学校出身(^_^;)ですので、いつまでたっても、自由意思で歌えばいいじゃないの君が代は・・とか、飾りたい人だけが旗を出せば良いじゃないという思いがのかないのですけど・・・

言いっぱなしで悪いのですが、国歌を斉唱しないからとか、そのとき起立しなかったからとかの理由で処罰（処分）される国って、日本（特に東京ね）以外にどこがあるのかなあ。

というお玉の疑問に村野瀬さんがコメント欄で教えてくれた諸外国における国旗、国歌の取り扱いこれ必見ですよ。

な〜んだ、みんな〜もっと自由でいいんじゃないの？？

（以下省略）

諸外国で国歌を斉唱しないからと言って罰せられる国はどうやら中国と韓国そして、北朝鮮のようですね・・

お玉は時々思うのです。反日だキ〜〜キ〜〜とおっしゃる方々はもっと日本を愛せと言います。国歌を敬意を持ってみんなで唄い、国旗をかかげ国を愛せとおっしゃります・・挙げ句、唄うときの口の開け方まで云々する・・・・・・・そして、それが出来ないのならば、学校をやめろ、教師失格だ。などとキィキィおっしゃる・・・

諸外国で国歌や国旗にこだわって、罰則設けてたり、法律で義務づけている国って、そういう方々がお嫌いなはずの国々ばかりなんですよね。

    国              旗国            歌
国旗の掲揚国旗の意義等の指導  国歌の演奏・斉唱国歌の歌詞・歌唱の指導
アメリカ
  合衆国  		  連邦法により，学校の校舎を含む公的機関の主要建物等に国旗を掲揚することが規定されている。    国旗の指導については，連邦レベルでは特段の規定はなく，州が取り扱う。公立学校では，始業時に国旗に対して忠誠を誓うことが広く行われている。
  
  		  連邦法により，国旗掲揚中の国歌演奏に際しては，国旗に向かって起立することが規定されている（学校での義務付け規定は特にない）。    国歌の指導については，連邦レベルでは特段の規定はなく，州が取り扱う。国歌の斉唱は，学校生活の中で，随時行われている。  
イギリス    学校内に国旗が掲げられたり，学校行事において国旗が掲揚されることはない。    学校教育における国旗の指導について定めた法令はなく，国の教育課程基準である「全国共通カリキュラム」においても特に触れられていない。国旗の指導は学校や教員の判断により，歴史等の授業で指導される。  学校行事において演奏されることはない。    学校教育における国歌の指導について定めた法令はなく，国の教育課程基準である「全国共通カリキュラム」においても特に触れられていない。国歌の指導は学校や教員の判断により，音楽等の授業で指導される。
フランス    国旗掲揚の義務を定める法令はないが，公立学校を含む全ての公的機関で掲揚されている。    国旗は国の象徴の１つとして，学習指導要領により，「公民」の授業の中で教授される。    通常，学校では演奏されない。    国歌は，国民の象徴の１つとして，学習指導要領により，「公民」の授業の中で教授される。「音楽」の中では示されていない。
  
  
  
ド イ ツ    連邦に規定はなく各州に扱いは任されている。    学校における国旗の指導は州により異なるが，通常，国旗に対して敬意を持つことや国旗を軽視してはならないことが教えられている。  連邦に規定はなく各州に扱いは任されている。    ﾉﾙﾄﾗｲﾝ・ｳﾞｪｽﾄﾌｧｰﾚﾝ州では，児童生徒が国歌のメロディーと歌詞を習得するよう指導することが文部省通達(1979)により定められている。
  
  
  
イタリア    公立学校では正面入り口上部に掲揚されている。    中等学校において歴史及び公民教育の一部として取り扱われている。  通常，演奏される機会はない。    中等学校において歴史及び公民教育の一部として取り扱われている。
  
  
  
  
  
ロ シ ア    学校での国旗掲揚を義務づけた法令はないが，入学式等の学校行事で掲揚される。  連邦レベルでは特段の規定がなく，取扱いは，地方及び学校に委ねられている。  学校での国歌の演奏を義務づけた法令はないが入学式等の学校行事で演奏される。  連邦レベルでは特段の規定はなく，取扱いは，地方及び学校に委ねられている。
  
  
  
  
  
中    国    「中華人民共和国国旗法」などにより，学校は，毎日国旗を掲揚し，また毎週一度及び特別な記念日に国旗掲揚の儀式を行わなければならない。    教育内容の国の基準である「教学大綱」及び党の指導文書等により，各教科その他の活動を通じ国旗の意義，尊重の義務について教育することとされている。  国家教育委員会（現教育部）の通知により，学校は，国旗掲揚の儀式及び慶賀の式典，スポーツ大会等において，国歌の斉唱を求められている。  
  
  		  思想政治教育関連の教科で歌詞の意味を理解させ，また，音楽の時間等を通じて小学校３年生以上が，国歌を正確に歌えるよう指導している。  

    

国            歌

国歌の演奏・斉唱

国歌の歌詞・歌唱の指導

アメリカ
  合衆国  

  連邦法により，国旗掲揚中の国歌演奏に際しては，国旗に向かって起立することが規定されている（学校での義務付け規定は特にない）。  

  国歌の指導については，連邦レベルでは特段の規定はなく，州が取り扱う。国歌の斉唱は，学校生活の中で，随時行われている。  

イギリス  

  学校行事において演奏されることはない。  

  学校教育における国歌の指導について定めた法令はなく，国の教育課程基準である「全国共通カリキュラム」においても特に触れられていない。国歌の指導は学校や教員の判断により，音楽等の授業で指導される。

フランス  

  通常，学校では演奏されない。  

  国歌は，国民の象徴の１つとして，学習指導要領により，「公民」の授業の中で教授される。「音楽」の中では示されていない。
  
  
  

ド イ ツ  

  連邦に規定はなく各州に扱いは任されている。  

  ﾉﾙﾄﾗｲﾝ・ｳﾞｪｽﾄﾌｧｰﾚﾝ州では，児童生徒が国歌のメロディーと歌詞を習得するよう指導することが文部省通達(1979)により定められている。
  
  
  

イタリア  

  通常，演奏される機会はない。  

  中等学校において歴史及び公民教育の一部として取り扱われている。
  
  
  
  
  

ロ シ ア  

  学校での国歌の演奏を義務づけた法令はないが入学式等の学校行事で演奏される。

  連邦レベルでは特段の規定はなく，取扱いは，地方及び学校に委ねられている。
  
  
  
  
  

中    国  

  国家教育委員会（現教育部）の通知により，学校は，国旗掲揚の儀式及び慶賀の式典，スポーツ大会等において，国歌の斉唱を求められている。  
  
  

  思想政治教育関連の教科で歌詞の意味を理解させ，また，音楽の時間等を通じて小学校３年生以上が，国歌を正確に歌えるよう指導している。  

東京新聞より

学習指導要領　君が代『歌えるように』　「愛国心」総則明記　直前変更きょう告示

文部科学省は二十八日付で、小学校で二〇一一年度、中学校で一二年度から実施する学習指導要領を告示した。二月に公表した改定案を一部修正し、学校の教育活動全体についての方針を示す総則に「我が国と郷土を愛し」の文言を新たに盛り込んだ。また、小学校音楽では君が代について各学年で「指導する」としていたのを「歌えるよう指導する」と変更した。いずれも議論を呼ぶ可能性のある事柄で、意見が反映される余地のない土壇場での変更が批判を呼ぶことは必至だ。　

　同省は「改定案公表後の与党からの意見や、一般公募で寄せられた意見を総合的に判断し、（愛国心などを新たに盛り込んだ）改正教育基本法の趣旨をより明確にした」と説明している。

　愛国心については、道徳に「国を愛する」、社会で「国を愛する心情」の記述があるなど、学習指導要領にはすでに盛り込まれてきたが、総則に記載されるのは初めて。教科横断的な道徳教育の中で、どういう日本人を育成するかという文脈で「我が国と郷土を愛し」の文言が加えられた。改定案の段階で盛り込まなかったことについては「長くなりすぎないようにしたため」などと説明している。君が代については、指導要領の趣旨や内容について詳しく説明する解説書には一九九八年改定時から「いつでも歌えるようにする」との記述はあるが、指導要領自体に「歌えるように」とは明記されていなかった。同省は「趣旨を明確にした。先生にはより意識して指導してほしいが、児童の成績などに反映するような変更ではない」としている。

　二月十五日の改定案公表後、与党内からは「教育基本法の改正が十分に反映されていない」などの声が上がっていた。翌十六日から一カ月間に、一般から電子メールや郵便、ファクスで寄せられた意見は五千六百七十九件。「社会科以外でも教えることを盛り込むべきだ」との意見がある一方「徳目を子どもに押しつける点で大きな問題」との意見もあった。

安倍元総理の一連の「いけいけどんどん、強硬採決」のつけはこうやってじわ〜〜りじわ〜〜りと回ってきているのですね。直前に変更して公示するほどに、何をそれほどまでに「あせっている」のでしょうか・・・

国を愛する心を強要する国、日本・・

強引に「愛せ」と迫って手に入るものではない。

相手に尽くす心がなければ、愛してもらうことは出来ないのだぞ・・・

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Comments

日本でも国歌斉唱を不起立をする自由はあるし、それを咎める事はしてないが、今後の生活における不利益は自分だけで被れというのが適当。
多分欧州ではそういう考えが庶民レベルで広がっているのであり、学校（東京都）から処罰を受けても馬鹿かあの教員は！というくらいで済まされてしまうだろう。
日本だけですよ。マスコミさんが教員の我儘を自由と権利の侵害として助けてくれるのは…
元々、教員にも教員にならない自由がかつてあった事実を思い出せば、実に身勝手な言い分か解るはずだ。
まさか、教育大学や教育学部の生徒は全員教員になる義務があったとか、
教員にならなくてはならないという風潮があったとかいう広義の強制性があったわけでもないと思いますが…
実際に現場でどうなっているか解りませんのでこの辺で失礼します。

愛国心は悪いものではない

と言った認識が無いので、まずその認識を植えつけなければならないですから、当然なのでは？
むしろ、戦後の愛国心を否定する教育のおかげで、愛国心に対する拒否感があるわけですから、それを取り払う必要があるのでしょう。

……でも、私の学生時代は、君が代は散々合唱の練習をさせられましたし、郷土愛がつくような社会の授業を受けましたから、明文化された以外の変化が無いような気がしますけどね。

と言うか、明文化しなけりゃいけないほどの教育現場の方が問題じゃないですかね。
  • [2008/03/28 11:11]
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愛国心って強要されるもの？

誰も郷土を愛せとは強要しないし、母校を愛せとも強要しないのに、どうして国を愛せと強要する必要があるのでしょうか？愛国心って自然と湧き上がる感情であって指導や強要されるものでは無いと思いますけど。私は強要されるような愛国心より、争いの無い、価値の共有出来る地球愛や人類愛のほうが好きですね。でも私も日本の天皇家や日本の四季などは大好きですし、日本の国歌や国旗も好きです。逆に、大変な事故が発生していてもゴルフをし、下手な芝居だけが得意な首相、この国の大切な平和憲法を無視して、国民生活を生け贄にして、権力を貪るだけの冷酷なうえに盟主には土下座もする首相、何の能力も無くて突然政権を投げ出す幼稚な首相が政治を続ける国はとても自然には愛せるものではありません。だからあの人たちは強要するのでしょうか？

護憲派ですが、改歌派です。

まあ、自由に歌いたいと言う前に、
歌詞が気にいらないというか、自分達国民の歌じゃないって感じするよね。
それで思った、国歌を新しくしたいってね。
やっぱ、憲法９条の精神をベースに世界平和を願う歌が良いと思うんだ、どーよ、お玉さん？



本当の愛郷心。

お玉さまお久しぶりです。
強制される「形からの愛国心」でない、心根からの愛国心というか愛郷心、または他人・隣人を思いやる心は今現在でも人それぞれに持っていると思います。
その心根を膨らませてゆけば・・・権力者の意図とは正反対に現政権の打倒に繋がるのだろうと私は思っています。

花粉症の方は大丈夫ですか？御大事に。ではでは。

愛国心問題を語るときに必読のブログはこれ！

愛国心問題ならこのブログのこのカテゴリー
http://mudaimudai.exblog.jp/i9/
は必読。このブログを読まずに愛国心を語るな、です。このテーマについて硬軟取り混ぜてこれほどいろいろなネタを集めたブログを私はほかに知りません。

で、日本人には愛国心が足りないとおっしゃる方、この記事はいかが？
http://mudaimudai.exblog.jp/3510894/#3510894_1

日本には愛国心、もうすでに十分あるんじゃないでしょうか？

この記事を読んでもなお、愛国心を強権的に「植えつける」必要があると考える方、粘着質の性格のために人からドン引きされる傾向がないかどうかちょっと心配。

日本の場合、「国歌を歌わないのがいけない」、という問題ではないと私は考えています。

他の国々では、日本ほど国歌を否定したりする風潮がマスコミや教育界で支配的ではありません。ましてや、卒業式などで、教師が生徒にむかって、国歌斉唱のときに起立するなとか、国歌を否定するようそそのかす教育をする、それを思想信条の自由ととりちがえている教師はほとんどいません。

そういう特殊事情があるから、「教師のみに生徒に国歌を歌う態度を教える義務がある」としただけの問題です。

そういう特殊事情があるのですから、諸外国での例を並べているのは無意味だと思います。日本とは歴史の違う国、事情が違う国の事例を引いてくるのはおかしいのです。

ただ、世界で共通しているのは、国際的にはどこの国のものであれ、国旗や国歌に敬意を払うというのが常識です。常識を失った日本人に常識を取り戻せと言っているだけですし、むしろそういう国際常識を教えるのは当然のことです。

また、日本でも「国歌を歌わないから処罰される」ということではありません。意図的な誤記ではないと思いますが、不正確な表現です。「教師には生徒に国歌を歌う態度を教える義務がある」という程度のものです。

こんなもの、ましてや愛国心の強制でもなんでもありません。歌を歌わせたくらいで愛国心が身に付くなんて、そんなこと、右派の私でも馬鹿げていると思いますよ。右派はそんなバカばかりと思われているような気もしますね。

強制するべきではない、と申しますが

よく言う方居られますよね。
しかし戦後「日の丸」「君が代」は悪の象徴と
多くの教師(少なくとも私が中学の時の担任)が教えている状況で
「生徒の自由意志で選ぶべき」というのはどうかなぁと思うのですよ

>歌詞が気にいらないというか、自分達国民の歌じゃないって感じするよね
『古今和歌集』『和漢朗詠集』出展の歌詞が日本人の歌じゃないのですか？
「ラ・マルセイエーズ」よりよほどマシだと思うんだけどなぁ

>現政権の打倒に繋がるのだろう
国旗、国歌、愛国心を「現政権打倒」に繋げて考えるというのはどうでしょう

強要しようとは思いません
強制しても無駄だと思います
ただ、国を象徴する旗と歌に敬意を払えない人間は信用出来ない
外国で「自分は故郷の国旗と国歌が好きではない」と言って御覧なさい
その日からさぞ素敵な扱いをしてもらえる事でしょう
そして、正義とか真実とか置いておいて「自国の国旗と国歌に敬意を払うな」と
教える教師は、いや公務員は軽蔑に値すると思います
入社式で「会社に敬意を払わない」などの礼儀を守ろうとしない人物が
どういう扱いを受けるのか

あと上の記事見た所大抵の国で「国旗に対し敬意を払う」事が教えられてるように見えるのですが

2006年9月に同じようにこの話題を記事にしたときについたコメントは90・・・・さあ、今回はどこまで伸びる事やら。

敬意を払う話と教職員や生徒に厳罰で強要する話は分けて欲しいな。「敬意を払うべき」とする国は多けれども、どこぞの首都のように厳罰処分で望む国は先進諸国には見当たらない・・

http://otama.livedoor.biz/archives/50608677.html#comments

あれ？

>厳罰処分で望む国は先進諸国には見当たらない・・

「尊重義務及び侮辱に対する罰則も法で規定」とか「刑法に侮辱罪の規定あり」とかあるのですが
これらの国は法を犯して罰則無いのですか？
それに日教組のＨＰなどでは愛国心が国を滅ぼす的表現あるのですが
教師が「国旗と国歌を侮辱しなさい」と教えてる国と「国旗と国歌に敬意を払いなさい」と教えてる国とは
それこそ一緒にしてはいけないのではないですか？


シンベイさんはここを見てるのかな？

http://www.cebc.jp/data/education/gov/jp/tsuuchi/19990917hatauta/data-04.htm

なるほどね・・でもよ〜〜く見ると、お玉には違うのもが見えてくるけど？国レベルで学校に強要しているのってどこかな？ねえ、村野瀬さん(^^)

日本国の一員であるのに思想上の資格など必要ありませんよ、当然です。たとえばチベット人も（独立しない限りは）中国の立派な一員で、中国政府は彼らの思想や文化・教育などを尊重しなければなりません。最近は人道主義に目覚めた日本人が多いみたいなので、チベット以外の人権問題もこれを機会に考えることができればいいですね。というわけで、私は断然お玉さんの意見に賛成です♪

国歌に対して敬意を欠いている実例

＞「ラ・マルセイエーズ」よりよほどマシだと思うんだけどなぁ

すみません、この発言はフランス国歌に対して敬意を欠いているように見えるのですが。

文末に「（笑）」とつけてもいいのですが、今回はやめときますね。

失礼致しました

>村野瀬玲奈さん
いざ進め 祖国の子らよ
栄光の日は やって来た
我らに対し 暴君の
血塗られた軍旗は 掲げられた
血塗られた軍旗は 掲げられた
聞こえるか 戦場で
蠢いているのを 獰猛な兵士どもが
奴らはやってくる 汝らの元に
喉を掻ききるため 汝らの女子供の

武器を取れ 市民らよ
組織せよ 汝らの軍隊を
いざ進もう! いざ進もう!
汚れた血が我らの田畑を満たすまで
　
これが「ラ・マルセイエーズ」の日本語訳です
言い方が悪かったかもしれませんがこれって
「やつらを殺せ」と言ってるだけに見えて
侮辱する気はありませんが怖いです

>tenさま
>たとえばチベット人も（独立しない限りは）中国の立派な一員
「侵略も征服も殺戮も暴虐も成功してしまえば正当」ですか？
その考えってめっさ怖いんですけど
まあ一面歴史の真理ではあるのですがね
確かに自国の領土と人民を守る力のない国家は悪です
しかしそれを受け入れてしまうのは近代国家の人間としてどうか、と思ってしまうのですよ

＞シンペイさん

私の最近の記事で、コメント欄が大盛況だった「国旗、国歌の意味と使い方を考えてみました」
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-653.html
から、ひろとさんのコメント（2870番）を紹介します。

（引用開始）
連邦最高裁はバーネット事件において国旗宣誓・敬礼の拒否は他人の権利を侵害・否定するものではなく、平穏で秩序あるものであるかぎり、憲法上保障されるとし、沈黙着席してもかまわないとしました。

この判決は１９４３年にだされたものです（戦時中にです）
かれこれ６０年が経ってます。
（引用終了）

教育者の自業自得

国旗・国家の強制っていうけど、それを教え歌う事自体を否定するのは、おかしい事ですよ。
そもそも、やたらと教育現場で国旗・国家に対して否定的な教育を行う教師がいるのが問題です。こういった教師がイデオロギーに囚われるような教育をしてきたせいで、反動として右傾化や強制を招いていることを教育者は反省するべきでしょうね。

なるほど

1943年のアメリカですか･･････
アメリカがこうだから日本もこうしなきゃってワケでもなし
戦時中のアメリカねぇ・・・・・・
「色つきは犬以下」と公言してた時期のを例に出されてもなぁ

こんな風に歌えると気持ち良いんだけどな（笑）

Gackt- kimi ga yo wa- live
http://jp.youtube.com/watch?v=uGq6QeV4vqk

まあ、どっちもどっちですよね、法制化して歌わせようとするほうも、負のイメージを焼き付けて歌わせないようにするほうも。どちらも生徒からしたら権力者だし、イデオロギーを押し付けている時点で戦前と同じことでしょ。

そもそも卒業式とかで、日の丸を掲揚させないために実力行使に訴えた教師がいたのが現在の状況を招いたのではないかと思うのですが、どうでしょ？

『国歌斉唱　起立１人　卒業生１７０人　教員が指導か　門真の第三中』
http://www.sankei-kansai.com/01_syakai/sya032703.htm
こんな状況になったら例え君が代を歌いたくても、皆と同じように自分は座っちゃうでしょうね。そういった意味では一人で歌った子はすごいなーと思います。

渇・・・・×
喝・・・・○

「愛国心」「反愛国心」強制の成れの果て

保守のくろねこです。
自分は団塊ジュニアの世代です。

　自分は保守ですが、「安倍・自民・創価」が推進する、「愛国心の強要」法案はおかしいと思っています。もちろん、国旗「日の丸」、国歌「君が代」を自然に広げる事は、大いに賛成です。

自分は小学校の時にトンデモ学校で・・・「日の丸・君が代」でえらい目に遭いました。

　校長がとんでもない、くさった悪徳校長で、自分の「私利私欲・名誉」のみ。個人の欲のために多くの人が犠牲になりました。
　校長は市の教育委員会にはゴマすり。

　卒業式の練習で、君が代が大きな声で歌えない児童が・・・
　何回もやり直し・・・

　そして、先生に、叩かれたり、蹴られたりしていました。
　先生も校長からプレッシャーを受けていたのでしょう。
まさに恐怖でしたが・・・

　その校長は、教育委員会や来賓に上手くゴマをするために（自分の見栄と野心と欲のために）・・・うるさく言っていた。
　そのトンデモ校長は、定年後、市議会議員に出るつもりだったようです。
　定年後、周囲から説得されて出馬は止めたようです（あまりにも悪評だったため）。

　今騒がれている体罰など、たいした事もないレベルですよ。
　下の先生は普段から、理由もなく気分次第で、児童の事を、平手打ち、殴る、細い棒で叩く・・・何でもありです。やりたい放題でした。
　ゴマすり児童は可愛がられ、先生の気に入らない児童は、ターゲットになる。

　日の丸・君が代以外にも・・・トンでもない事を児童に押し付け。先生も言いなり。
　学校の先生は、アホ校長に点数稼ぎをしたいがために、どうしようもない状態。
　まさに「教員の無法地帯」です。

　中学校や高校ならば、生徒から卒業式の後、血祭りに上げられてもおかしくないような校長でした。
　地方ですから、校長になんて何も言えない風土。

　国歌を「自分の欲しかない校長先生」の望むように大きな声で歌えないと・・・
児童が「独裁権力者である校長」にゴマをする、「下の先生」から、暴力を受けるんです。
　これが結果。

悪い印象だけが残りました。
　これが、これから国が進める「愛国心教育」の成れの果てだと思います。

　これは、極端な事例ですが・・・こんな被害に遭うのは、自分達だけで十分です。

　結局「日の丸」「君が代」を、権力者が自分の利権・私利私欲に都合よく利用してしまう。
そして暴走する。
　という事だけがココロに残りました。

　自分は「日の丸」「君が代」には敬意を示すべきと思います。日本人ならば当然です。
　しかし、「日の丸」「君が代」「愛国心」を、一部の人間が都合よく利用して、「私利私欲・利権拡大・暴力・悪行をする」事を、絶対に容認するわけにはいきません。天皇陛下を利用した「旧陸軍」のように・・・

　一部左翼が言っている国旗・国歌を変えたところで、本質は同じ。今度は、左翼や共産党が安倍さんのように暴走して児童生徒を抑圧するだけ。
　日教組も、今まで「反日の丸」「反君が代」を自分達の影響力維持のために、都合よく利用してきた事も事実だと思います。

教育の主役は誰でしょうか？

「愛国心の強制」や「反愛国心の強制」よりも・・・

「住みやすい日本」「生きやすい日本」を作る事。
その方が自然に愛国心を持ちます。
結果的に「君が代・日の丸」も、もっと国民に受け入れられるはずです。

　字数オーバー、申し訳ありませんでした。

日本はどうでもいいですが

これは率直な疑問ですが、国旗国歌の強制に反対する教師や生徒は、様々な場で外国の国旗国歌に対する敬意を態度で示すことも拒むのでしょうか？
普遍的に国旗・国歌、国家自体に反対しているのでしょうか？

愛国心っていうのはそもそもお上によって定義される類のものではないと思いますよ。
別に、愛国心を持っていない人なんてあんまりいないと思います。ただ、国家国旗に関しては反応を示す人はいるでしょう。
自分は、歴史的背景はどうでもいいと思ってますが、国家国旗偏重主義の風潮には疑問を持ちます。

国家国旗とはそもそも国民統合の過程において国家が用意したシンボルでしょう。アメリカ・フランスにおいては、その市民政治の象徴と捉えることができますが、殊に日本の場合はとなると、まったく別な気がします。

まあ、一番の問題は、思考をマトモに行なえない人に愛国教育を施すことでしょう。国家による愛国教育の誤謬(の可能性)を常に意識できる人材が、現状の教育課程において十分に育っていないということです。
また、そうした人々の増加によって、既定された愛国心への疑問符が阻害されうる状況が生み出されてしまうということでしょうか。

　戦前研究で、君が代を、権力者が「滅私奉公」を主張して、実体は自分らの組織の利権・私利私欲に都合よく利用してしまうというのがいくつかありました。国家社会主義の愛国心利権だそうです。
どうなんでしょう？
うちにはまだよくわかんないです。

どうでもいい事ですけど

君が代は下手上手が顕著に出るので、息遣いや歌い方を間違えるとえらく恥ずかしい国歌になりますからね。
中居正広とかのように中居正広とかのように中居正広とかのように。
私が通っていた中学校では行事の予行練習で国歌斉唱が巧く歌えずに全校生徒が一時間近く居残りする事は結構ありましたが、他の地域ってそう言うの無かったんですかね？
ちなみに21世紀の直前から直後にかけての話です。

つうか、記事を見る限り、イチローとか松井とかのインタビューで『国を愛する心』を紹介すれば済むレベルだと思いますけど、ＷＢＣとかの発言などを見ると。
皆さん強制とか深刻になりすぎてませんか？
解釈次第でスポーツや企業とか、日本を代表する人や組織の応援で済ませられそうですけど、この表現。
  • [2008/03/28 22:44]
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  • 通りすがりの軍オタ
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中居正広の国歌斉唱

＞通りすがりの軍オタ さん
思わず検索し、聞いてみて、しっかりと後悔しました（笑）
被害者を増やすためにYouTubeのリンク張ってみます(^^ゞ

http://jp.youtube.com/watch?v=ozq3gII3GiM

聞かれて私と同じように後悔された方は、お耳直しに先に張ったGacktのでもと思ったのですが、ここは別口の「君が代」

新君が代（2008〜）　無伴奏独唱Ver.
http://www.nicovideo.jp/watch/sm951586

をどうぞ（笑）
（注：YouTubeにはUpされてないみたいなのでニコニコ動画です。ログインが必要です。演奏開始まで時間が掛かったり、リロードしないといけないかもしれません。）

しかし、こんなことができるのも、今の日本だからですよね。この自由は奪われたくないものです。

卒業式には『君が代』よりは『仰げば尊し』が良い気がします

あるいは『蛍の光』が良いですね。
卒業が、ひとつの季節への別れと、今までの学びの時間への感謝をかみ締める場であって欲しいから…。

『君が代』にはオリンピックが似合うかな、と。自分の属する‘国’が意識される時だからでしょうか。

あと宗教団体が『日の丸』を揚げるのはできればやめて欲しい。国を代表する宗教というわけでもあるまいし…。

愛国心を自分が持ち得ているかどうかはさておき、『愛国心』は大切なものだとは思う。

無教会主義者で、天皇への礼拝を拒否し、日露戦争にキリスト者として反対した内村鑑三が言っているように、
『この国の真髄は皇室にあらず、国民にあらず、魂にあり』という意味において、この国の真髄を愛する心は大切だと思うのです。

とはいえ、皇室がなければ、この国はもたない気という気もします。これは愛国心とは別物かと思いますが、皇室への敬意がまったくない人ってこの国にいるのかな？と。







ランダムな雑感です

＞『国歌斉唱　起立１人　卒業生１７０人　教員が指導か　門真の第三中』

産経の記事ですか...。簡単な「指導」でそんなに卒業生を着席させられるものでしょうか？根津公子先生に対して教委が「起立しないとクビだ」と言ったような感じで「着席しないと試験に合格させない」などと無理強いしたわけでもないだろうし。「自分たちで判断しなさい」と言われた生徒たち自身の意思ではないのでしょうか。「反日サヨ教師」とやらに教えられても国旗国歌大好きになった人も大勢いるのですから、生徒の自主性、主体性、判断力をもう少し尊重したらどうかと思いました。＞産経新聞様

＞シンペイさん
＞侮辱する気はありませんが怖いです

革命前の圧政に対する抵抗という歴史的意味がある詩ですよね。これを機会に国歌に対する理解を深めましょう。「怖い」って、圧政に抵抗してはいけないという意味ではないですよね？

さて、これが怖いなら（その感情が間違っていると言うつもりはありません）、君が代が日本人ではない在日韓国・朝鮮人に一律に強制されることは「怖い」ことだと思います。また、戦時中の軍国主義のシンボルとして日の丸君が代に対して抵抗を感じる人に強制するのは不適切、非教育的、暴力的だと言えると思います。

＞もう一度シンペイさん
＞アメリカがこうだから日本もこうしなきゃってワケでもなし

ならば、日本のお政府様が歌えと言うから歌わなきゃいけないってワケでもなし、と。

「（笑）」と文末につけようかと思いましたがやめました。

＞戦時中のアメリカねぇ・・・・・・

その頃から判例として確立している、ということです。

＞Chic Stoneさん
＞普遍的に国旗・国歌、国家自体に反対しているのでしょうか？

問題は、使い方が間違っている、押し付け方が民主的でない、ということです。
「国旗・国歌の使い方」の一つを私の記事
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-653.html
で提案してますのでよろしかったらお読みください。

お玉さん、初めまして;)

歌いたくない人が、「卒業式での国歌斉唱はやめてくれ。みなさん、歌わないでください。」というのがワガママであるならばそれと同様に、
歌いたい人が「あそこに歌っていない人がいる。目ざわりだ。あるまじき行為だ。けしからん。クビにしろ。」というのも、歌いたい人のワガママですよね。

国歌を「歌う権利」と「歌わない権利」は、両立します。
しかし、「自らが出席している式典で、誰一人として、例外なく、起立しない又は歌わない人がいない状態を享受する」権利と、「静かに着席している又は歌わない」権利は、両立しません。
この場合は、後者の権利を奪ってまで、前者の権利を担保することは、ちょっとムリが過ぎますよね。

「歌わせたい男たち」という劇があるそうですが、イギリスで講演したかったのに、「国歌を歌わないからクビになる状況なんて、イギリスの人には理解できない」という意見があって、諦めたそうです。

日本が、ヨーロッパと地続きだったら、この問題に対して皆がより敏感だったろうなぁ・・・と、よく考えます（苦笑）

愛国心とは国民主権主義である。

　ゆえに、現政権を批判し、監視することが愛国心となる。自公政権であろうが、共産党政権であろうが、最高裁判例であろうが、現在の政権を監視し、批判し、情報公開を求め、説明を求めることが国民主権主義である。

　ゆえに、国歌・国旗によって教育せねばならない愛国心とは政権監視、政権批判、政権への情報公開、説明責任の要求であり、これを教えることが愛国心教育ではないか？

　その上で、国歌、国旗に対して敬意を払い、現政権を愛するという判断をしたのでれば、それは投票の自由を同じであり、自由である。同様にして、敬意を払わないで、起立・斉唱しない判断・態度も、野党へ投票する自由を同じことである。

うーん、自由か強制かって難しいですよね…

でも学校ですから…「茶髪にする自由」「長ラン・ボンタンな自由」「好きな時間に登下校する自由」とか言われても困ります。それは、「縦」だと言ったのは孔子でしたか。

あたりまえに掲げてあたりまえに歌うものでは？

…でも、実は「愛国精神」を歌うならフィンランディアかなとか思ったり。『勇気は我らの華』『光の湖遥か、祖国の祈りを見た』

>Chic Stoneさん

こちらも率直な疑問ですが、どうして君が代の強制に反対すると、外国の国旗国歌に敬意を表さないということになるのでしょうか？
全く関係ないと思いますけど。

少なくとも、私が強制に反対するのは、その強制が敬意を持たせるためではなく、一部の人間の権力欲の表れにしか見えないから。そしてその結果として、現在の「君が代」が何かを祝う席で歌われる歌としては「場違い」な歌になっているからです。
そんな歌を強制して、卒業を祝う式典に影を落とす必要はないでしょってこと。

従って、当然のことながら私は自分の結婚式の式次第に君が代斉唱は入れませんでした。あなたはいかがです？

敬意を持っているからって、それを何時でも何処でも歌いたくなるわけじゃない。それだけのことです。

そして他国の国旗国歌なんて、我々はその「場違い」を判断する立場に基本的には無いんですから、それに敬意を表するかどうかは全くの別問題ってことです。

あるお方へ

夜中に「ばばあ、死ね」的な、でも「お玉」も「瀬戸」もきらいと一本筋の通ったコメントを4本同じ人から頂きましたが・・キチンと議論出来るものを書いてきたら表に出すってば！本当はお話ししたいんでしょう？

私の内での国歌は君が代ではありません。
「わ〜すれが〜たき、ふるさと〜」
だと勝手に決めています。

[2008/03/28 14:07] の日村春介さんへ

日村さん>他の国々では、日本ほど国歌を否定したりする風潮がマスコミや教育界で支配的ではありません。ましてや、卒業式などで、教師が生徒にむかって、国歌斉唱のときに起立するなとか、国歌を否定するようそそのかす教育をする、それを思想信条の自由ととりちがえている教師はほとんどいません。 　そういう特殊事情があるから、「教師のみに生徒に国歌を歌う態度を教える義務がある」としただけの問題です。

日村さんは自国の戦時の歴史を無視しすぎていませんか？
日本がフツウの国でなくなったのは、その歴史のゆえです。そして、それゆえに教師達は負の遺産である『国旗国歌の強制』の復活に反対して来たのです。常識があるからこそ再強制に反対しているのです。

日村さん＞そういう特殊事情があるのですから、諸外国での例を並べているのは無意味だと思います。日本とは歴史の違う国、事情が違う国の事例を引いてくるのはおかしいのです。

確かに同列に並べるには無理があると私も思います。でも、その特殊事情なるものは日村さんの意味するものと私のものは違います。
即ち、かって海外を荒らしまくって、日の丸、君が代、神道、神社、言語、教育、天皇崇拝、御真影、皇居遥拝・・等々を占領国住民に押し付けた過去を背負っているのだから、日本は簡単に『普通の国』には戻れません。
「普通の国」に戻るには、１００年はかかるので、あと３７年くらいは大人しくしていなければならないかなと、私は思っています。
  • [2008/03/29 10:07]
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旗と歌

> 村野瀬玲奈さん
> 問題は、使い方が間違っている、押し付け方が民主的でない、ということです。

では民主化の努力に集中すべきでは？
○国が民主的であり、国旗・国歌もそれにふさわしいものなら喜んで歌う
のか
○いかなる政体・いかなる国旗国歌であろうと背を向ける
のかが素朴な疑問なのです。
国旗国歌の問題は、船をどちらに向わせるか、舵柄を誰が握るか、という問題ではなく、船そのものを壊せという問題に近い気もするのです。

>白砂青松さん
>こちらも率直な疑問ですが、どうして君が代の強制に反対すると、外国の国旗国歌に敬意を表さないということになるのでしょうか？
>全く関係ないと思いますけど。

関係がないのならいいのです。日本の恥を外でさらさなければ、国旗国歌は尊重すべきだという国際常識を理解しているのなら。
旗と歌と儀式が人間にとって共同体の一員であることを意識させ、監視者からは反抗心・体調などを確認させるなど様々な効果があること、それ自体に反対しているというなら…それがまた大きな議論の始まりになりそうで、正直期待していたのですが。

お久しぶりです

以前にもコメントさせていただいたのですが、私は国旗国歌を強制するのなら、合わせ持って、なぜ反対する人がいるのか、その考えをきっちり教えるべきだと思います。それは日本の歴史を知ることにもなるからです。

どんな考えにしろ一側面だけ教えるのでは、自分で考えるということ・長い目で物を見るということ・歴史を伝えていくということを損なうと思うのです。

日本人の国旗国歌にたいする姿勢を、希薄と感じる外国人もいるでしょうが、その時は、なぜ日本で国旗国歌に抵抗を感じる人がいるかを、きちんと説明すればいいのです。歴史を説明すればいいのです。

その歴史を教えずして、諸外国をまねて国旗国歌の刷り込みだけしても、それはアイデンティティーにはならないと思います。

＞Chic Stoneさん

＞国旗国歌の問題は、船をどちらに向わせるか、舵柄を誰が握るか、という問題ではなく、船そのものを壊せという問題に近い気もするのです。

1943年の連邦最高裁で国旗国歌の拒否を認める判決が出たアメリカを含めて、国旗国歌の拒否を認めている国で、「それが理由」で「国が崩壊」している例ってどこにあるんでしょう。現実をもとに話をしませんか。

＞国旗国歌であろうと背を向ける

たとえば中国の国旗国歌に起立して、その直後に中国について悪口を言ったとします。その場合、中国の国旗国歌に敬意を示したことになるんでしょうか。

サイバー政治団体、世界愛人主義同盟
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-98.html
に勤務する私は、国旗国歌ではなく、その国の個々の人に対して敬意を示します。（その人が敬意に値する人なら。）国旗国歌（記号）そのものに対して理由なく唾を吐くつもりは特にありませんよ。これ
http://muranoserena.blog91.fc2.com/blog-entry-653.html
を読んでくださいね。ぜひ感想をきかせてほしいものです。

何度も言いますが、個々人の思想良心の自由を無視した強制が問題なのです。

なまじ強制なんかするから

およそ、1970年代〜80年代にかけての私の小中高時代、学校にはまだ若くて生きのいい日教組の先生方が沢山いて、今思えば、結構な民主教育をしてくれていました。小学校にはヒラ教諭なのに、なぜか校長より威張っている中年の男の先生がいて、飢えと貧困に苦しめられた自らの戦時中の体験を語り、「その頃、天皇は何をしていたか？天皇なんて、天皇なんてのはなあ・・・」と、生徒の前でよく天皇の批判（悪口？）を語っていたものでした。（土地柄はまあ田舎の、町議会から、県議会、国会まで自民党系議員の後援会が集落ごとに系列化されていたような半農村と、宅地造成で新住民が急激に増えているところとのモザイク地帯でした）

ところが・・・
「日の丸」、「君が代」で揉めていた、という様子はまるでなかったのです。

式の日には日の丸は校庭の国旗掲揚台のポールに、たぶん、掲げられていたのではないかと。式場である講堂や体育館にはなかったような気がするのだけれど、校庭に出ればたしかに風に翻る日の丸を見たような覚えはありました。だからその後、技術系の専門学校へ入った時、入学式の式場で、正面の壁に巨大な日の丸が、どばーんと麗々しく貼り付けてあったのが、なんだかひどく気に懸かって、落ち着かない気持ちになった記憶があります。

君が代は、他で教わった覚えはないのに中学時代にはたしかに歌えたので、あの、天皇の悪口をさんざん言う先生が実質支配していた小学校で教えてもらったとしか思えません。（ｗ

教育現場に今より、サヨクがウヨウヨしていた（ｗ）時代でも�甼�制�爐気┐覆韻譴弌△修鵑覆發鵑任靴燭茵�

>「国が崩壊」している例
別に現実に国が崩壊しているという問題ではなく、考えの傾向、理想像を知りたいだけです。
両方が全く現実とは違う敵の姿を作ってシャドーボクシングばかりやるのは嫌なので。
僕の中には、「国旗国歌反対派は、〈旗・歌・儀式によってまとまる共同体〉〈国家〉自体を認めていない。
または別の旗・歌を持ち、それに忠誠を誓って現日本国を否認している」という偏見があります。
だから興味深いのです、前者ならどんな代案があるか、後者ならどんな旗・歌なのか。

＞国旗国歌であろうと背を向ける

>たとえば中国の国旗国歌に起立して、その直後に中国について悪口を言ったとします。
>その場合、中国の国旗国歌に敬意を示したことになるんでしょうか。

これには二つの考え方があります。
○示している…敬意を示すかどうかは態度、外面の問題であり、頭を下げて内心では舌を出していてもよい。また仕事が終わったら…公務員の政治活動の自由の有無は知りませんが、自由なら…国旗国歌改正・廃止運動をしても、もちろん野党に投票してもかまわない。
僕はその立場です。旗・歌・儀式の機能面を重視し、内心の自由は絶対的に尊重します。
○示していない…内心も含めた服従を求める。内心と外面を区別しない。
これは全体主義、内心の自由さえ認めない発想です。僕は断固反対します。
今の教育行政にその発想があるならばそれを問題にし、政権交代・民主化を求めるべきです…日本は民主主義制度があるのですから、見たところ詰んでいるとはいえ。

>を読んでくださいね。ぜひ感想をきかせてほしいものです。

同感の部分も多いです。
少なくとも僕は全体主義・石原都知事には反対しています。
また星条旗が人によっては虐殺の象徴であるのと同様、国の歴史は正も負もまとめて背負うべきだとも思っています。

>何度も言いますが、個々人の思想良心の自由を無視した強制が問題なのです。

「国旗に頭を下げろ、国歌を歌え」という命令に「心から」が含まれているかどうか、僕はそれによって違いはあると思います。
逆に外面だけ起立し歌い、内心で舌を出すことがなぜできないのかが理解できません。
信仰によって別の偶像に敬意を示す行動を禁じられているのなら、日の丸君が代が天皇教の偶像崇拝で十戒違反であると解釈するなら公務員になるべきではない、または良心的徴兵拒否のような別制度を民主的に求めるべきだと思います…憲法20条2項の問題です。

旗と歌に集団で敬礼する儀式がなぜあるのか、もう少し考えてください。
日本という国があり、国民は全員その一員で、少なくとも公立校は日本政府（その地方でも、根拠は日本国憲法）が運営しています。そしてその選挙によって選ばれた国会が歌と旗を定めたのです。
現政権に対する反対は投票で表明できます。国旗国歌は投票で改正、もしくは廃止できます。
しかし儀式に反する行動は「私は日本国の一員ではない」「私は日本国・日本国憲法を否認する」と宣言しているのと同じです。内心は問題ではなく、口や書面でそう言うのと同様です。
民主主義国の一員として、それが正しい行動だと思われますか？

特に前述した、儀式の機能についてもう少し考えてみては。その効果自体は善でも悪でもなく中立の力に過ぎません。
非武装日本が、非暴力不服従の覚悟を旗と歌によって国民全員に叩き込む、という状況も十分想像できます。

もちろん国旗・国歌擁護派には、僕と違う考えの人のほうが多いでしょう。

この場での長文の議論、申し訳ありません。必要があるなら村野さんのブログに移しますか？＞管理者様

Chic Stoneさんへ。

　「旗と歌に集団で敬礼する儀式がなぜあるのか、もう少し考えてください。
日本という国があり、国民は全員その一員で、少なくとも公立校は日本政府（その地方でも、根拠は日本国憲法）が運営しています。そしてその選挙によって選ばれた国会が歌と旗を定めたのです。
現政権に対する反対は投票で表明できます。国旗国歌は投票で改正、もしくは廃止できます。しかし儀式に反する行動は「私は日本国の一員ではない」「私は日本国・日本国憲法を否認する」と宣言しているのと同じです。内心は問題ではなく、口や書面でそう言うのと同様です。
民主主義国の一員として、それが正しい行動だと思われますか？」

　国旗・国歌というものは「国」の旗であり、「国」の歌なんです。「国」というのは、国土、国民、国家を要素としています。つまり、国旗・国歌は国土、国民を愛することのみならず、国家を愛することを含んでいるんです。国土、国民を愛することを教育することは国民主権から当然のことです。しかし、国家を愛するというのはどういうことでしょうか？当然、国家ですから裁判所権力、政府権力、政権政党を含みます。ここが最大の問題点なのです。

　はっきりいえば、例えば、「日の丸君が代」ではない日本国憲法を象徴するような新しい国歌・国旗が存在するとしましょう。このような国歌・国旗であっても、やはり、国家、時の政権を象徴するという事実に変化はありません。国家、時の政権を愛するかどうかは国民の判断に待つというのが国民主権、基本的人権ですから、いかなる国旗・国歌であれ強制することは許されません。ましてや、「日の丸・君が代」の持つ軍国主義の歴史を認識すれば強制は論外である、と言えます。

　繰り返しますが、日本国憲法を象徴する国旗・国歌であっても、国家主義を排除し、国民主権、基本的人権を実現することが憲法である以上、強制することは不可能です。

歌う＝愛する？

>東西南北さん
>つまり、国旗・国歌は国土、国民を愛することのみならず、国家を愛することを含んでいるんです。

「起立し、歌う」こと＝「愛する」ことでしょうか？
行動、いや言葉さえ内心とは別だと僕は思っています。
ただし、行動や言葉が内心に影響を与えることも事実ですが、完全に一体でもないはずです…人は嘘をつくこともできます。
僕は、「内心が伴わない、嘘でもいいから」儀式への参加、日本国の承認という身体言語を求めることに問題はないと思っています。
言動と内心が一体だというなら、公務員の憲法擁護義務は内心の自由を侵すということにもなりますよ。

馬鹿陽区さんへ

なぜ君が代に反対することが
我儘なのですか？

Chic Stoneさんへ。

いや、Chic Stoneさんがどのように思っていてもそれは自由なんですよ。同様にして、Chic Stoneさんとは異なる価値観の人もあるんです。それを認めることが愛国心だというわけです。

　内心の自由のみならず、態度、言葉の自由も保障する必要があるということです。つまり、「起立、斉唱」は本人の自由であり、処分など論外だということではないですか？

ごめん、ちょっとよこやり

Chic Stoneさんへ

＞言動と内心が一体だというなら、公務員の憲法擁護義務は内心の自由を侵すということにもなりますよ

えーと、なりません。
これは結構誤解されることなんですが、公務員は、公務員＝国家権力の一部として、憲法上の義務を負うわけです。身分を理由としてその義務を負っているのではありません。ですから、その職務から外れた、例えば休日だとか、勤務時間外だとか、そういう範囲での活動は、純粋に私人としてなすことができるのです。本来は。
日本はどうもこの辺のことがめちゃくちゃになってるんで、誤解もしかたないっちゃその通りなんですけどね。

＞Chic Stoneさん

＞関係がないのならいいのです。日本の恥を外でさらさなければ、国旗国歌は尊重すべきだという国際常識を理解しているのなら。

ですから、「いいのです」なら、あなた方が強制に反対する人々を非難する理由が無くなるんですけど。
そして、私の視点から言わせていただければ、教育現場で歌うことを強制すれば敬意を払ったことになるなんて、とんでもない勘違いをしている人々が声高に叫んでいることこそが、思想信条の自由が保証されている先進国日本としての恥を外に曝しているとは、お考えにはならないのでしょうか。


＞旗と歌と儀式が人間にとって共同体の一員であることを意識させ、監視者からは反抗心・体調などを確認させるなど様々な効果があること、それ自体に反対しているというなら…それがまた大きな議論の始まりになりそうで、正直期待していたのですが。

ですから、たかが旗や歌に何でそんな効果だの何だの、それもそれだけであるかのように決め付けるんですか？
そんなものは人それぞれですよ。だから場違いなところで歌うことを強制したりはしない、それこそ、国際常識だと思いますけど。

で、あなたはご自分の結婚式の式次第に君が代斉唱を入れます（入れました）か？

金メダリストが表彰台で国旗国歌を拒否する自由を行使したらどうなるのでしょう？国際チームとか。

結婚式に国歌云々は暴論だと思いますが…三浦は巫女さんに神楽を舞っていただきました。（関係ないか/汗）

愛国心は気恥ずかしい

私自身の感覚、それと皆さんの意見も拝見していて思うんですけど、フツーの日本人はフツーに愛国心と呼ばれるような郷土に対する愛着を持っているじゃないですか？　他人から云々される以前に。問題は、そのフツーの愛国心を態度に表す方法ですよね。

フツーの日本人は、愛でも神への信仰でも、自分の内なるものを周囲の人間にわかるように表現することを、気恥ずかしいと感じるものです。映画でみるアメリカ人なんかは、しょっちゅう
“愛してるよ、ダーリン。チュッ、チュッ”
なんてやりますが、あんなの日本人には堪らない。さすがにアメリカ人はそうするもんだと理解しそれを許容はできますが、じゃあ、やってみろったって出来るもんじゃない。日本人ってのはそういうもんです。

卒業式などの場で、起立して国旗に敬意を表し、国歌を斉唱する．．．。こういう風景は、気恥ずかしがりの日本人の気質からすれば異質なものだと私は感じますね。こうした時、日本人は黙って頭を垂れているもんです。そして、口元でボソボソッと国歌を呟いている。これが日本的な敬意の表し方でしょう。

起立して国歌を斉唱しろ！　なんてのは、私からすれば、“ナムミョーホーレンゲーキョー”と大声で唱えろ、って言われてるみたいに感じる。まあ、そうしたい人はそうしてもいいんですけど。でも、多くの人は“ナムアミダブツ”ってボソボソと唱える方を好むんじゃないですかね。

空気を読む、読まないなんてことが少し前から話題になってますが、これも気恥ずかしがりの日本人だからこその体質でしょう。なんでも“ダーリン”の国なら、空気を読む前に発言しろよ、ってなるんじゃないですか？　これはどちらがいい悪いと言う問題ではなく、それぞれの国・地方の特異性。また気恥ずかしがりの日本人は、集団で行動することでそうした気恥ずかしさから逃れようとする行動様式がありますが、これは往々にして芳しくない結果を引き起こす。気恥ずかしさを感じているうちは自分の良心を自覚しますが、それが外れると良心の箍も外してしまう傾向がある。

愛国心なんて、日本人には“空気”でいいんです。表立ってやるもんじゃない。国旗国歌は、そうした“空気”を醸成する以上のものになってはいけない。日本人には“空気”で十分だし、それ以上はかえって危険だと思います。

>東西南北さん

>態度、言葉の自由も保障する必要があるということです。

内心の自由にはいかなる制約もあってはなりませんが、言論の自由には名誉毀損・わいせつ関連など様々な制約があります。
その制約がどこまでかを決めるのは三権＋常識＋自主規制、最終的には最高裁です。

>sutehunさん
>えーと、なりません。
>これは結構誤解されることなんですが、

憲法擁護義務というのは具体的にどういうことか知られていないですね。

>白砂青松さん
>ですから、「いいのです」なら、あなた方が強制に反対する人々を非難する理由が無くなるんですけど。

僕は別に非難してはいません。
単純に皆さんが何を考えているか知りたいだけ、別の案がないか模索しているだけです。
解決策として、「宗教またはそれに準ずる信条上国旗国歌をともなう儀式に参加できない」人は儀式への参加をペナルティー（失業）なく拒絶して代替義務を果たせる権利を、良心的徴兵拒否（国家への忠誠・国家自体・同胞に対する義務を拒んでいるのではない、ただ武器を持つこと・殺人ができないだけだから別の仕事ならやる）と同様に要求するべきでは？とも提言しました。

>場違いなところで歌うことを強制したりはしない、それこそ、国際常識だと思いますけど。

「場違い」と、それだけなのでしょうか？そのために国・憲法・議会を否認していると人によっては解釈できる行動を取っている、しかも職なども賭けてまで？
各自がそこまで自分の感覚で「場違い」であることを拒絶したら…他に「場違い」だから法・慣習が強要していることだがやりたくないことはないのでしょうか？
あったら教えてください。

>で、あなたはご自分の結婚式の式次第に君が代斉唱を入れます（入れました）か？

関係ない話です。
公立校は政府が出資・運営していますから、そこの儀式で国の象徴に敬意を示すのは当然です。宗教系学校と同じです…宗教系の学校で、賛美歌が「場違い」だから歌いたくないという運動はありましたっけ？
結婚式が、国葬同様に国が行うもので国が費用を出してくれるなら必要でしょう。

Chic Stoneさんへ。

「僕は別に強制に反対する人々を非難してはいません。」

　これは「日の丸君が代」を国公立の学校の式典で教職員へ強制することには反対ということでよいですか？

　「単純に皆さんが何を考えているか知りたいだけ、別の案がないか模索しているだけです。」

　日の丸君が代に対して起立・斉唱することに反対している人たちの考えは既に、色々な人が述べています。まとめると、東西が述べたことに尽きます。

　国旗・国歌というものは「国」の旗であり、「国」の歌なんです。「国」というのは、国土、国民、国家を要素としています。つまり、国旗・国歌は国土、国民を愛することのみならず、国家を愛することを含んでいるんです。国土、国民を愛することを教育することは国民主権から当然のことです。しかし、国家を愛するというのはどういうことでしょうか？当然、国家ですから裁判所権力、政府権力、政権政党を含みます。ここが最大の問題点なのです。

　ゆえに、国歌、国旗に対して敬意を払い、現政権を愛するという判断をしたのであれば、それは投票の自由と同じであり、自由である。同様にして、敬意を払わないで、起立・斉唱しない判断・態度も、野党へ投票する自由と同じことである。内心の自由のみならず、態度、言葉の自由も保障する必要があるというのはこういう意味です。

　別の案がないか模索しているとのことですが、東西は既に提起しております。

　例えば、「日の丸君が代」ではない日本国憲法を象徴するような新しい国歌・国旗が存在するとしましょう。このような国歌・国旗であっても、やはり、国家、時の政権を象徴するという事実に変化はありません。国家、時の政権を愛するかどうかは国民の判断に待つというのが国民主権、基本的人権ですから、いかなる国旗・国歌であれ強制することは許されません。ましてや、「日の丸・君が代」の持つ軍国主義の歴史を認識すれば強制は論外である、と言えます。

　繰り返しますが、日本国憲法を象徴する国旗・国歌であっても、国家主義を排除し、国民主権、基本的人権を実現することが憲法である以上、強制することは不可能です。

　この点、アメリカ最高裁のバーネット裁判での判例が確立しているようですね。

（引用開始）

連邦最高裁はバーネット事件において国旗宣誓・敬礼の拒否は他人の権利を侵害・否定するものではなく、平穏で秩序あるものであるかぎり、憲法上保障されるとし、沈黙着席してもかまわないとしました。

この判決は１９４３年にだされたものです（戦時中にです）
かれこれ６０年が経ってます。

（引用終了）

[2008/03/28 18:09] URL | 村野瀬玲奈 [ 編集 ] TOP


　

>東西南北さん

これ以上の繰り返しはここに迷惑をかけるだけなのでやめにします。

考え方がかなり違うことを認め、どう共存するかを考えるべきです。

Chic Stoneさん、ちょっと待ってください(^^;

＞公立校は政府が出資・運営していますから、そこの儀式で国の象徴に敬意を示すのは当然です。宗教系学校と同じです…宗教系の学校で、賛美歌が「場違い」だから歌いたくないという運動はありましたっけ？

ほえ？どうしてこういう理解になるのでしょう？政府が出資しているのではありません。国民の税金を政府や自治体が預かって国民の代理で学校の運営を行なっているのです。国民の税金の再分配です。政府と私企業を同一にみてはなりません。国民全員の付託によるものですから、国民全員への目配りが必要なのではないでしょうか。「出資者」が政府ではなく国民である以上、「出資者」がいやだということを単なる代理者が強制することはおかしな話でしょう。あなたの論理を正しく当てはめれば、政府は出資者である国民に敬意を表すべき、であるべきでは？笑

宗教系学校の話もたとえがおかしいです。そういう学校に子どもを入れようとするのは、そういう学校の教育方針に賛同してそこに入学することを自ら選択したからでしょう。逆に、日本に日本人として生まれるということは選択の結果行なったことではありません。

それにしても、こんな勘違いで国旗国歌を強制しようとしているなら、ますます従うわけには行かなくなってきましたね。笑

国家は国民が出資者（主権者）であることだけはどうぞお忘れないようにお願いします。

社会はこうして発展する

＞金メダリストが表彰台で国旗国歌を拒否する自由を行使したらどうなるのでしょう？国際チームとか。

http://www.sportsclick.jp/track/02/index04.html

何十年か前、表彰台で人種差別に抗議のデモンストレーションを行なった黒人メダリストの逸話があったのをどこかのブログで読んだっけ...とググってみたのが上のURLです。このデモンストレーションはある種の人々を怒らせましたが、それ以外の人々に共感を呼びおこしました。何十年もたった今、人種差別に反対する闘いのひとこまとして私たちがこうして思い出している間、アメリカ初の黒人大統領が生まれそうな情勢になっています。

このような少数派の異議申し立てから社会は発展していくのだと思います。そのときどきでの少数派の意見、お政府様と異なる意見を馬鹿にしてはいけません。多数派や権力も間違いうるのです。それが少数意見の尊重ということです。

喧嘩する子供たちへ

美しい歌声をもつ私からすれば、歌とは他人を喜ばせるものなのですよね。
本来、歌は集団の心を鼓舞させる機能や側面を強く持ってはいました。旗もそうですね。

でも、時代と価値観変わりましたからね。私は歌がなくても人と心を一にできるし、あるいは歌をつかって別のものを表現することもできる。
日本人のいいとこ取り。

そうなれば、他人が君が代を歌うことも歌わぬことも、私にとっては面白い。
どちらの人も、私にとっては愛する同胞。むしろ、雑多な日本人がいたほうが楽しめる。私が。

そうなると、ねぇ？
他人に歌を押し付けたがる人って、レベル低いんですよ（笑）。退屈な男。
私がもっと日本人を愛してあげたいと思っているのに、あっちからバカになっていくのでは、救いようがない（笑）。

そんなに心配しなくても、私が歌ってあげるから、もっと大らかになりなさい。あなたがどんな人間でも、私が君が代で癒してあげるから。
子供が喧嘩しちゃ駄目よ。

？？？

何か政府・税金・国家について、ものすごく深いレベルで…多分僕が無知なんでしょう。
まあゆっくり勉強しなおします。

日本人に国旗国歌は特に必要なし

人生アウトさんが仰ってます

＞本来、歌は集団の心を鼓舞させる機能や側面を強く持ってはいました。旗もそうですね。

そのとおりでしょう。これは現在でもそうですし、国旗国歌を推奨する人たちは、歌や旗にそうした役割を期待しているはず。

でも、これは日本という国の特殊性を考えると、おかしい。日本人の心には、もはや歌や旗で集団の同一性を鼓舞する必要がないほどに、その同一性が深く刻まれいるのではないでしょうか？

歴史の長い日本という国。単一民族国家なんていうのは長い歴史をみればウソだということがわかりますが、現代においてはそう言ってもよいくらい均質性、同質性の高い日本人。対照的な例はアメリカですが、歴史が浅く、いろいろなところから集まってきた移民によって成り立った人工国歌であるかの国では、国家としての同一性を国民に認識させる歌や旗は欠かせない。戦争に明け暮れてきた他の国でも、多少歴史は長くとも、まだ国旗国歌の必要性から脱し切れていない。

日本がかつて国旗国家を必要としたのは、富国強兵政策を敷いて他国と戦う必要があったから。もちろん、現在でも戦う必要が全くなくなったわけではないが、国民が総力を挙げて戦うような時代ではない。日本が、たとえばスポーツのような舞台において他国と戦うという場合に国旗国歌を掲げて気持ちを高揚させることはよいだろうが、国の内側においてまで同一性の象徴である国旗国歌を掲げる必要などないと言ってよいのではないでしょうか？　そんな儀式を執り行わなくても、日本人は十分に日本人で居られる。

これは、右翼の諸君が誇る、日本の長〜い伝統の賜物ではないですか？　私たちは諸外国に向かって誇ればよいのです。もはや、私たちには国旗国歌は必要ないのです、と。あなた方に合わせる必要があるときにのみ国旗国歌は用いますが、　普段の私たちには必要のないものです、と。

こんなことが言えるのは、少なくとも先進国と言われる諸国の中では、日本だけでしょう。

Chic Stoneさんへ

Chic Stone　どうもはじめまして。

内心と外部的行為について

通常内心と外部的行為は密接な関係を有するもので、これを切り離して考えるのは
不自然です。キリシタンの踏み絵のように、信者の信仰心が強ければ強いほど内心
に反する外形的行為をすることは本人にとって苦痛となる。

そもそも内心と外形的行為を誰もが分離できるのならば日の丸君が代問題は生じな
い。人によっては分離できるから外形的行為は保障に値しないのであれば、思想が
はっきりしている人、信条が強い人ほど憲法によって保障されなくなる。
そうであれば、１９条の意義は半減する。

したがって私は外形的行為も思想良心の自由で保障されると考えます。

私の立場からは職務命令に「心から」が含まれているか否かによって違いは生じま
せん。生じさせるべきでもないと思います。

シュールなお話

昨日したコメントからあと、たまたま、昔の同級生から電話があったりして、だんだんに思い出しましたので続きを少し。

うちの小学校では（むろん、田舎の公立校です）男先生の担任の時は音楽だけ女先生でしたので、例の先生が音楽を教えたりはしなかったのですが、あれはたしか、卒業式の予行演習の時だったんでしょうか。私たちに君が代を歌わせながら、例のＭ先生が「細石（さざれいし）が巌（いわお）になるなんて、こんな非科学的なバカバカしい話があるか。石灰質の変な石があって、くっつきあって大きくなるなどという説もあるが、そんな取ってつけたような話はは言い訳だ」「『民主主義の時代なんだから、君が代の「君」は今は天皇ではなく、国民だ』なんて言う説は欺瞞に過ぎない。そんなことでごまかされるんじゃないぞ、オマエラ！」

そんなこと言われながら、歌ってました。こんなことも今言えば、若い人たちにはシュールな話と受け取られそうですね。(^^;)

あれだけ嫌っていたんだから、もちろんＭ先生自身が式で君が代を歌っていたと