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古き良き田園風景を求めているわけではないですが、そう受け取られたということですね。
にこちゅうさんのコメントは自然主義的誤謬の典型ですね。
実に科学的です。
http://potthi.blog107.fc2.com/blog-entry-724.html#comment11852
このコメントを理解できるまで読み直されてはいかがでしょうか。
＞なにしろ中世末期の「王侯貴族を高く吊るせ」が左翼の発祥ですからね。
戦前戦後は地続きだと。
保守の立場からすれば、オキテの形成とは、名工が木材や石材から、心の眼で見出したものを彫り当てていくかのような日々の発見の集積である、といったところでしょうか。この立場を出発点とするのであれば、テレビのお料理教室みたいに「でき上がったのがこちらで～す」というように横から違うものを出してくるべきではありません。本来は。
やりちゃん
コウトさんのコメントが、とてもよくまとまっているのではないでしょうか。共同体は、その外殻となる規制、刑罰のみでは存在できず、触媒となる共通の価値観が必要になります。それはしばしばフィクションで希釈されていますが、漸進的に純度を高めることは決して不可能ではなく、そのことはリスク軽減につながります。死刑制度の是非よりこっちの方が早道だね、というわけです。これらはとても保守的な発想なので、左翼のシューティング・スターたるキンピーさんが「こちらから言うことではないが」としきりに前置きしているのでしょう。つまり「死刑!死刑!」言ってるネットウヨクは、実はかなり左翼的だ、ということになります。なにしろ中世末期の「王侯貴族を高く吊るせ」が左翼の発祥ですからね。
＞短絡的に平和や反戦や反核と結びつけたお玉さん
いやいや、この事件は行政への不満を暴力で晴らした粗暴犯です。政治的な背景なんて、ありはしません。たまたま不満の対象が長崎市の行政だったから、そのトップの市長が被害者に選ばれたのであって、民間企業だったとしたら、その社長がねらわれて、この記事は生まれなかったと思います。
まったくお花畑な物言いをすれば、他人同士が心を通わせることができるならばどんな問題も解決できる、といえます。難しい論争はできませんが、たとえば国家なりもっと範囲の狭い共同体にあって、凶悪犯罪を犯した者が後悔の念を持って被害者の家族と向き合うための仕組みづくりをすすめることは不可能ではありませんね。実際にアメリカなどで行われている和解のためのプロセス（修復的司法というものらしい）をみても、こういった関係性の修復が、一定の条件下では可能なのではないかと思います。
罵愚さん
＞この白色テロに対抗するテロの根拠が生存権の確保の場合であれば致し方ないにせよ、幸福追求権を盾にした場合、一方のテロも正当性が問われるわけですから、無条件にも支持できない。
＞お玉さん
罵愚さん
ふだんコメも鍵コメもお返事はあまりしないんだけど・・・・・・・でも・・お玉も激しくそう思います＾＾
「総理大臣殺っても死刑にならんちゅうこっちゃ」 と「民主主義を否定する殺人をどう考える？」とは、ちがいますよねぇ。公職につく人にボディガードがつきそうのと、政治犯罪を規定するのとはちがう。
『「民主主義を否定する犯罪」は他の犯罪より「特別扱い」されるべきでしょうか？』の疑問は、平和憲法のもとでの戦後民主主義への評価の話題ではなかろうか？
「総理大臣殺っても死刑にならんちゅうこっちゃ」
くりかえすが、事件はありふれた刑事事件であって、権力の転覆をねらった政治事件ではない。にもかかわらず「民主主義を否定する殺人」にねじまげてしまう感覚を話題にしたいのだが…
それは失礼致しました。
うちに長く出入りしてるんだから、もう少し論を磨きなさい。その返しはあまりにも幼い・・
>大道廃れて仁義有り
>罵愚さん
私は死刑肯定論者ですが、こういった話題が出る事が理解出来ません。
はじめに死刑廃止論は最高刑を無期刑にしよう、あるいはそれを目的に終身刑を新設しようとするものだ。つぎに、本件の犯人が最高刑にふさわしいかどうかの話題がくるのだから、ふたつの話題は、本質的にべつの話題だ。そして、どうやらお玉ばあさんは犯人を「民主主義を否定する殺人犯」と断定しているようだが、報道ではありふれた暴力犯で、政治性はなかったものだったと思う。
お玉さん、こんにちは。
ここにコメントすべきものなのかどうか迷いますが、せっかくＴＢ頂いたので。
KYDさんは、社会を担保するのは〈幻想〉だと言いました。
http://potthi.blog107.fc2.com/blog-entry-724.html#comment11861
私もその見解に賛成です。人間は〈幻想〉に沿って〈システム〉を組み立てて、社会を統合します。民主主義というのは、基本的人権という〈幻想〉をもとに組み立てる〈システム〉のことです。
死刑や戦争は、この〈システム〉が為す殺人。〈システム〉に隷属した人間が為す殺人です。死刑や戦争が罪に問われないのは、〈システム〉に隷属しているためです。
ちなみに革命とは〈システム〉の改変、つまり〈システム〉の元になる〈幻想〉を入れ替えることです（市民革命は、〈幻想〉を王権から人権に入れ替えました）。旧〈システム〉に属するものからみれば革命は犯罪ですが、新たな〈システム〉からみれば革命の過程でなされた殺人も英雄的行為賭して賞賛されます。
問題は〈システム〉です。その〈システム〉がどのような〈幻想〉によって組み立てられているかは関係ありません。基本的人権も〈システム〉化されてしまえば、その名の下に戦争や死刑といった殺人が行われてしまう。〈システム〉に殺人を犯す権限を認めなければ、その〈システム〉の元となる基本的人権は守れないのです。このことは、人権も王権と同じ〈幻想〉であることの証左です。
＞民主主義を否定する殺人をどう考える？
という問いは、〈システム〉への攻撃に対処するかという問題でしょう。〈システム〉の重要構成員への攻撃は〈システム〉への攻撃と見なす、というのであれば、それは〈システム〉に隷属してることに他なりません。
これは、戦前の不敬罪と同じ原理です。天皇への不敬が犯罪と見なされるのは、そうすることで〈天皇幻想〉を維持しなければ〈システム〉が機能しなくなるからです。民主主義的に選ばれた選良が天皇と取って代っただけのことです。
死刑と戦争の問題は、〈システム〉を維持するリスクを誰が支払うのかという問題です。〈システム〉はあくまで〈幻想〉がタネですから、〈幻想〉からはみ出して〈システム〉を歪めようとする人間は、意識して行うか意識せずに行うかを問わず、幾らでも出てきます。これまでの〈システム〉維持のやり方は、そうした「異分子」は処罰するというやり方。つまりリスクは「異分子」に課すというわけで、これは〈システム〉に隷属するやり方です。
対して、現在試みられようとしているやり方は（死刑廃止・戦争反対）は、リスクを〈システム〉そのものが負うというもの。〈システム〉構成員ひとり一人が負うというものです。
私が支持するのはもちろん後者ですが、本当にその「リスク」を負担しきれるかどうかは悩ましい問題ではあります。「異分子」を排除することでリスク回避をする方がどう考えても楽な選択であり、その誘惑はとても魅力的なものだからです。
７月下旬にＦＣ２がスパム対策強化を行なったそうで、コメントできない現象が発生しているみたいです。
私もそのことについて、記事↓をＵＰしてますので参考にどぞ。
・【ご報告】コメント欄に「おまかせ禁止ワード機能」が設定されていたので無効にしました。
http://yamamoto8hei.blog37.fc2.com/blog-entry-248.html
お玉さんも、「コメント設定」欄で確認してみそ。
確認するところは、一番下の「おまかせ禁止ワードフィルタ」。
多分、勝手に「利用する」に設定されてませんか？
それを解除すれば、幾分コメント拒否されにくくなるみたい。
（ただ、それでも駄目な禁止ワードがあるらしい。ＦＣ２による検閲みたいで嫌ですね。）
>お玉さん
もしあなたが死刑廃止論者なら、どんな犯罪者であれ死刑に反対すべきだし、犯行内容が容認できないから死刑にしても良いというなら、あなたは死刑に反対する資格が無い、というのが私の言いたかったことです。
それっておいしいの？？ちゅうか・・・うんなもんうちに存在するわけないのでして・・管理画面が最近リニューアルされてるんだけど、それに関係してるのかな？今見たら「ななし」「名無し」ははるか昔に登録していたようです。
拍手。パチパチ。
何度書き込んでも禁止キーワードで跳ねられます。どこかにリスト表示して貰えませんか。
KYDさんの論を逆手にとれば、共感・理解できる殺人は死刑にはならないということで、革命家を自称する方々を勇気付けるものとなりましょう。
単純凶悪事件ならば死刑反対で民主主義に対する暴力だから死刑賛成などという問いが成立することそのものがよく分からないのですが・・・。
ありがとうございます。
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